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汉服儒化:透过汉服的发展历程,看儒家文化对其汉服的

发布日期:2020-09-07 04:58   来源:未知   阅读:

而当时吕布“顶束发金冠,披百花战袍”,而未在乱世涉名的孔明却戴巾。古代的时候,士以上的人戴冠而没有巾。但可见吕布的性格张扬,而诸葛亮性格沉稳。“羽扇纶巾”,手握羽扇,天下局势尽收眼底,可看出诸葛亮的醒世之才。

《三国演义》玄德见孔明,“面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅”,内心叹到:孔明眉宇间可见其江山天下的奇秀之才,有改变天下之势的肚量与才智,简直世间罕有,可谓当世之神仙也。

1、从儒家人物看汉服文化

他的政治理想,“德主刑辅”。“身披鹤氅”,厚德却不失肃政,仁政与德治并举,恩德与威严兼用,这正是儒家思想,他的身上散发着儒家思想的光芒。后期刘备托孤,诸葛亮尽心辅佐,他有绝对能力取而代之,可是他的忠德不允许,这也是儒家文化中贯穿始终的影响,时至今天我们依然忠义心间,这些都是儒家文化传承。

《说文解字》:”儒,柔也”。儒心,内有柔亦韧,看似无形,却影响着生活每一处,服饰也好,谈吐方式也好,都受儒家文化所影响。中国自古以来就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,在这种文化潜移默化的影响下,“衣冠”便成了文明的代名词。汉服是中国的传统衣冠,又称为汉装、华服。经过千年的发展,汉服早已与中华文化密不可分。而作为中华文化主体部分的儒家文化始终对汉服的发展有不同程度的影响。

《三国演义》虽然只详细写了几个人的服饰特征,但已经凸显出人物的儒家特点。既有尊卑等级,又有明显的儒家性格特征。如关羽“青巾绿袍”,“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”,青、绿,代表忠义,舍身取义,而儒家推崇仁、义、礼、智、信,可见关羽的儒家形象,所以也被后人与孔子“文圣”并称“武圣”。司马徽“峨冠博带”,典型的士大夫装饰,他亦有“好好先生”之称,正是儒家“己所不施勿施于人”,设身处地为他人着想。